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皮谷(1824-1895)为法国人,在她晚年时,法国诗坛与画坛掀起了象征主义(Symbolism)之风,本图的绘制年代可能即是在一八八五年象征主义兴起之后。
象征主义的产生是对印象主义与写实主义的反动,她们认为艺术的本质在于为理性披上感性的外衣,其目标在于解决横亘在物质与精神之间的冲突。
本画中的神话内容不易考索,从若干线索看来,它很可能是在描绘希腊神话中的宙斯与其情人,以及赫拉的故事,藉由丰富的象征形象,表达出画家歌颂爱情的意念。宙斯为诸神之父,赫拉是她的第三个妻子,在神话中以善嫉闻名,对宙斯所爱的女性及其子女绝不宽容,乃至恣意迫害。宙斯则将自己或她的情人化身为动物,以避赫拉的耳目,如将她自己化为牡牛劫走欧萝芭,又如将伊奥化为白色牝牛。
神话中常有一只鹫伴随宙斯出现,因此画中左侧穿绿袍者可能即是宙斯,而右边穿绿袍者是赫拉。两者之间有一位穿战袍的女神,拿着矛与盾抵禦并驱逐赫拉,宙斯与她的情人则热情地拥吻,上方并有两只白鸽也作出亲昵的模样来相呼应。三位爱神与一位强壮的男子,加上那位穿战袍的女神,共同形成一道坚固的防线,经渭份明地将爱情与嫉妒的双方隔开,图中那位白袍飞扬的女神则高举双手,象征着爱情的胜利。然而,赫拉临去依依,频频回首,显示在嫉妒之中实亦存在着爱恋。右下角的山崖上有一条蛇,牠可能即是嫉妒的化身。画家也用对比性的手法来描绘,如左侧枝叶茂密,右侧则枯枝丛生,象征着爱与嫉两种不同的意境。
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